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文/唐競茜

提起重陽節(jié)，人們總將其與“登高賞菊”的古韻、“敬老孝親”的溫情綁定，視之為承載記憶的文化符號?？稍谌缃竦慕?jīng)濟版圖里，這個千年節(jié)日已跳出“情懷圈”——它以銀發(fā)消費為引擎、以傳統(tǒng)習俗為紐帶，成為擴內(nèi)需、穩(wěn)就業(yè)、助高質(zhì)量發(fā)展的新支點，把“短期熱鬧”變成了“長期實效”。

銀發(fā)消費“破圈”，打開內(nèi)需市場“新藍海”。隨著我國老齡化程度加深，“銀發(fā)經(jīng)濟”早已不是“小眾市場”，而是撬動內(nèi)需的“大塊頭”。以往提到老年消費，總繞不開“保健品、醫(yī)療器械”，但如今的重陽消費場景已經(jīng)“破圈”，老年群體既有“智慧養(yǎng)老”需求，也有“品質(zhì)養(yǎng)老”追求。從經(jīng)濟邏輯看，重陽激發(fā)的銀發(fā)消費，精準契合了“擴大內(nèi)需”的戰(zhàn)略方向。它不是“一次性脈沖消費”，而是“可持續(xù)需求”：老年人對健康、陪伴、品質(zhì)生活的追求，能持續(xù)帶動醫(yī)療健康、文旅服務(wù)、家居家電等多個產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。正如網(wǎng)友所言“爸媽現(xiàn)在比我們還會網(wǎng)購”，這種“銀發(fā)購買力”的釋放，不僅讓內(nèi)需市場更有“溫度”，更讓經(jīng)濟增長添了“厚度”。

習俗經(jīng)濟“煥新”，激活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“新活力”。重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗，正在成為帶動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的“催化劑”。過去，“登高賞菊”只是簡單的民俗活動，如今延伸出“習俗+產(chǎn)業(yè)”的新玩法：菊花種植從觀賞用轉(zhuǎn)向全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)，菊花茶、菊花糕、菊花精油等衍生品走進商超；“茱萸文化”從“符號象征”變成“文創(chuàng)產(chǎn)品”，茱萸香囊、茱萸主題首飾成為年輕人送給長輩的“網(wǎng)紅禮物”。這種習俗經(jīng)濟的煥新，本質(zhì)是“傳統(tǒng)文化賦能現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)”，讓老產(chǎn)業(yè)有了“新賣點”，讓傳統(tǒng)手藝有了“新市場”。正如經(jīng)濟領(lǐng)域常說的“文化是最好的‘附加值’”，重陽習俗的“經(jīng)濟化表達”，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)跳出“同質(zhì)化競爭”，找到高質(zhì)量發(fā)展的“新賽道”。

孝老經(jīng)濟“發(fā)力”，搭建穩(wěn)就業(yè)“新平臺”。重陽節(jié)倡導的“敬老孝親”理念，催生出大量新就業(yè)崗位，成為“穩(wěn)就業(yè)”重要補充。過去“孝老服務(wù)”多限于家庭，如今已形成“專業(yè)化、市場化”服務(wù)體系，需求催生居家養(yǎng)老上門服務(wù)、孝老策劃咨詢崗位，以及銀發(fā)消費相關(guān)的電商主播、老年旅游管家、適老化改造設(shè)計師等新興職業(yè)。這些崗位多屬于服務(wù)業(yè)，技能門檻包容性強，既緩解就業(yè)壓力，又優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)。數(shù)據(jù)顯示，僅重陽前，全國相關(guān)孝老服務(wù)崗位需求同比上升，“節(jié)日帶動+常態(tài)需求”模式讓“穩(wěn)就業(yè)”實現(xiàn)長期可持續(xù)。

重陽節(jié)的經(jīng)濟價值，不靠“節(jié)日營銷”噱頭，而源于對“人”的關(guān)注——滿足老年人需求、傳承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造就業(yè)崗位。從銀發(fā)消費擴內(nèi)需，到習俗經(jīng)濟促轉(zhuǎn)型，再到孝老服務(wù)穩(wěn)就業(yè)，重陽“暖經(jīng)濟”是“以人為本”的發(fā)展邏輯，也是傳統(tǒng)文化賦能現(xiàn)代經(jīng)濟的實踐，讓節(jié)日成為經(jīng)濟發(fā)展“加分項”。

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責編：周冠成

來源：新湘潭客戶端